Latha Cuimhneachaidh Nàiseanta - Pian eachdraidheil a 'gluasad air adhart

Anns na bliadhnaichean fuara, air latha na h-ìobairt poblach nàiseanta, ann an ainm na dùthcha, cuimhnich air na mairbh agus meas air cuimhne nan spioradan gaisgeil.Tha seann bhaile Nanjing, a tha a’ dol thairis air sgìrean eachdraidh, air eòlas fhaighinn air deas-ghnàth nach fhacas a-riamh ann an eachdraidh.Air madainn an 13mh, bha am pàrtaidh agus stiùirichean stàite an làthair aig cuirm cuimhneachaidh nàiseanta a chaidh a chumail aig Talla Cuimhneachaidh Luchd-fulaing Murt Nanjing le Luchd-ionnsaigh Iapanach.

Chan e coipeadh de bheachd nàiseanta a tha seo, no gearan mu ghearanan eachdraidheil, ach cuideam an reachdais, urram na h-ìobairt agus an airm, agus taisbeanadh prìomh chùisean na dùthcha.

Ma tha an cuimhneachan mar thoradh air cuimhneachain nach gabh a dhìochuimhneachadh, thig an ìobairt phoblach bhon phian nach gabh a dhubhadh às.Tha an eachdraidh a’ dol air ais gu 13 Dùbhlachd, 77 bliadhna air ais.Bho 13 Dùbhlachd, 1937 gu Faoilleach 1938, bhris saighdearan Iapanach a-steach do Bhaile Nanjing agus rinn iad murt mòr uamhasach de mo cho-chompanaich gun armachd airson sia seachdainean.An-iochd nan uamhasan agus bròn na mòr-thubaist, dìreach mar a thachair ann an Tribiunal Armailteach Eadar-nàiseanta an Ear Chèin, nuair a dh’ iarr am britheamh air an àrd-ollamh eachdraidh Ameireagaidh Bedes tuairmse a dhèanamh air an àireamh de mhurt, thuirt e le uamhas: “Bha murt Nanjing an sàs ann an leithid de mhurt. raon farsaing.Chan urrainn dha duine a mhìneachadh gu tur."

Chan e mòr-thubaist a th’ ann am Murt Nanjing do bhaile-mòr, ach mòr-thubaist dha nàisean.Tha e na phian nach gabh a dhìochuimhneachadh ann an doimhneachd eachdraidh nàisean Shìona.Chan eil sealladh eachdraidheil ann nach gabh dearmad a dhèanamh, agus chan eil reul-eòlas eile ann a ghabhas gluasad.Bhon t-sealladh seo, tha tionndadh bròn an teaghlaich agus bròn a’ bhaile gu bhith na bhròn nàiseanta na chuimhneachan domhainn air mòr-thubaist, dìon daingeann air urram nàiseanta, agus faireachdainn de shìth daonna.Chan e a-mhàin oighreachd agus breithneachadh eachdraidh a tha ann an suidheachadh aithris nàiseanta mar seo, ach cuideachd faireachdainn agus seasmhachd na fìrinn.

Gu dearbh, chan e dìreach dùthaich a tha seo a bhios a’ cleachdadh puingean pian eachdraidheil na dùthcha gus dùsgadh cuimhne nàiseanta a chuir an cèill agus a suidheachadh a chuir an cèill don òrdugh eadar-nàiseanta.Dìreach mar a tha carraighean-cuimhne airson tòiseachadh nas fheàrr, tha ìobairtean poblach airson a dhol air adhart ann am pian eachdraidh.Ge b'e neach a dhìochuimhnicheas eachdraidh, fàsaidh e tinn san anam.Airson neach aig a bheil anam tinn air sgàth a bhith a 'dìochuimhneachadh eachdraidh, tha e doirbh sgrùdadh a dhèanamh air slighe fàis ann an mean-fhàs sreathach eachdraidh.Tha seo fìor cuideachd airson dùthaich.Chan e a bhith a’ giùlan a’ phian ann an cuimhne eachdraidheil a bhith a’ brosnachadh agus ag àrach fuath, ach a’ gluasad air adhart gu daingeann ann an iongnadh eachdraidh, a dh’ionnsaigh amas adhartach.

Tha pian eachdraidh concrait agus fìor, dìreach leis gu bheil na daoine a tha ga ghiùlan nan daoine cruaidh agus fìor.A thaobh seo, is e gach saoranach de dhùthaich an cuspair a bhios air thoiseach ann am pian eachdraidh.Agus is e seo dha-rìribh am faireachdainn tòcail a bhios an Latha Cuimhneachaidh Nàiseanta a’ rùsgadh.Tha an ìobairt-dibhe ann an cruth Latha Cuimhneachaidh Nàiseanta a’ sealltainn gun deach an dùthaich eas-chruthach a phearsanachadh, agus gu bheil toil, creideasan agus faireachdainnean na dùthcha a’ measgachadh ri faireachdainnean àbhaisteach daonna.Tha seo cuideachd a 'cur nar cuimhne gach fear againn gun urrainn dhuinn a dhol thairis air daoine fa leth, teaghlaichean agus cearcallan beaga, a bharrachd air faireachdainnean fuil, cearcallan sòisealta, agus sgìrean dùthchail.Tha sinn gu h-iomlan, tha sinn ann am bròn còmhla, agus tha e mar dhleastanas agus mar dhleastanas cumanta oirnn tubaistean eachdraidheil a sheachnadh a-rithist.

Chan urrainn dha duine fuireach taobh a-muigh eachdraidh, chan urrainn dha duine a dhol thairis air eachdraidh, agus chan urrainn duine a bhith air a chuir a-mach à “sinn”.Faodaidh an neach seo a bhith na chladhadair eachdraidheil a bhios a’ cumail a’ cur ainmean ris a’ bhalla caoineadh chatharra, no na sguabadair a sguabas air falbh duslach a’ charragh;faodaidh an neach seo a bhith na neach-fios airson Latha Cuimhneachaidh Nàiseanta a thoirt a-steach do lèirsinn na dùthcha, no faodaidh e a bhith na neach-siubhail sàmhach air an Latha Cuimhneachaidh Nàiseanta;faodaidh an neach seo a bhith na neach-obrach laghail a dhìonas còraichean daonna boireannaich comhfhurtachd, no neach saor-thoileach a bhios ag innse na h-eachdraidh anns an talla cuimhneachaidh.Tha a h-uile duine a tha an-còmhnaidh air an spiorad nàiseanta a dhlùthadh agus a bhrosnachadh, air àiteach agus sileadh a dhèanamh air an stuamachd chatharra ann am pian na h-eachdraidh, a tha gu gnìomhach a’ cur ri adhartas na dùthcha agus a’ toirt gu buil beairteas nàiseanta, agus a tha na eòlas eachdraidheil agus na shealladh a tha airidh air a mheas. .